La presencia sefardí en la Raya de Aliste hunde sus raíces en el trauma del Edicto de Expulsión de los judíos de 1492. Aquel decreto no solo supuso el fin de las juderías abiertas, sino que obligó a miles de familias a elegir entre el exilio o una conversión forzosa que fragmentó su identidad. Para muchos, la frontera se convirtió en un espacio de supervivencia donde nació el fenómeno del criptojudaísmo: la práctica clandestina de la "Ley de Moisés" tras una fachada de fe cristiana.

La reconstrucción de esta memoria no se basa en leyendas, sino en la lectura crítica de los procesos inquisitoriales. La implacable maquinaria del Santo Oficio —con su red de delaciones, torturas y confiscaciones— persiguió sistemáticamente esta resistencia espiritual. Sin embargo, en una paradoja de la historia, el celo burocrático de los tribunales de Coimbra se ha convertido, hoy, en nuestra principal evidencia histórica para devolver nombre y destinos a quienes hicieron de Nuez su hogar y su refugio, documentando las redes de parentesco y comercio que sostuvieron la identidad sefardí de la Raya.